La Konata kaj Nekonata Historio de Abraxas
|
|
Tempo por legi 12 min
Spiritoj estis grava parto de multaj kulturoj kaj kredsistemoj tra la historio. Ili ofte estas asociitaj kun supernaturaj potencoj kaj kapabloj, kaj multaj homoj kredas, ke ili povas influi niajn vivojn diversmaniere. En ĉi tiu artikolo, ni esploros la pozitivaj potencoj de Abraxas, spirita ento kiu estis honorita dum jarcentoj pro siaj protektaj kaj povigaj kvalitoj. Ni ankaŭ diskutos pri la ringo de Abraxas kaj la amuleto de Abraxas, du potencaj talismanoj, kiuj povas helpi vin utiligi la pozitivajn energiojn de ĉi tiu spirita ento.
Kio estas la Spiritoj kaj iliaj Povoj?
Spiritoj estas estaĵoj, kiuj supozeble ekzistas preter la fizika sfero. Ili ofte estas asociitaj kun supernaturaj potencoj kaj kapabloj, kaj multaj homoj kredas, ke ili povas influi niajn vivojn diversmaniere. Kelkaj spiritoj supozeble alportas bonŝancon, prosperon kaj protekton, dum aliaj verŝajne estas malbonvolaj kaj damaĝaj.
La koncepto de spiritoj troviĝas en multaj kulturoj tra la mondo. En afrikaj tradicioj, ekzemple, prapatroj verŝajne havas la kapablon influi la vivojn de siaj posteuloj. En indianaj kulturoj, spiritoj estas rilataj al naturo kaj verŝajne havas la potencon resanigi kaj protekti.
La Pozitivaj Potencoj de Abraxas:
Abraxas estas spirita ento, kiu estis honorita pro siaj pozitivaj potencoj dum jarcentoj. La nomo Abraxas estas derivita de la greka vorto "abraxan", kiu signifas "beni". Abraxas ofte estas prezentita kiel humanoida figuro kun la kapo de koko kaj la korpo de serpento. Ĉi tio simbolas la duecon de bono kaj malbono, lumo kaj mallumo, kiu ĉeestas en ĉio.
Abraxas verŝajne posedas gamon da potencoj, inkluzive de protekto, resanigo kaj povigo. Multaj homoj kredas, ke Abraxas povas helpi ilin venki obstaklojn kaj atingi sukceson en siaj klopodoj. Abraxas ankaŭ estas rilata al la koncepto de ekvilibro, ĉar ĝi verŝajne helpas individuojn trovi harmonion inter kontraŭstaraj fortoj en siaj vivoj.
La Ringo de Abraxas:
La ringo de Abraxas estas potenca talismano, kiu verŝajne utiligas la pozitivajn energiojn de ĉi tiu spirita ento. La ringo ofte estas gravurita kun simboloj kaj sigiloj kiuj estas rilataj al Abraxas, kaj supozeble disponigas protekton, povigon, kaj bonŝancon al la portanto.
Multaj homoj portas la ringo de Abraxas kiel simbolo de ilia fido kaj kredo je la pozitivaj potencoj de spiritoj. La ringo ankaŭ supozeble havas la kapablon plibonigi la spiritan konscion kaj intuicion de la portanto, permesante al ili pli bone navigi la defiojn de vivo.
La Amuleto de Abraxas:
La amuleto de Abraxas estas alia potenca talismano, kiu estas asociita kun ĉi tiu spirita ento. La amuleto ofte estas farita el valormetaloj kaj ŝtonoj, kaj ĝi verŝajne disponigas protekton, resanigon kaj povigon al la portanto.
Multaj homoj portas la amuleto de Abraxas kun ili ĉiam kiel simbolo de ilia ligo al la pozitivaj energioj de spiritoj. La amuleto supozeble havas la kapablon forpuŝi negativajn energiojn kaj protekti la portanton kontraŭ damaĝo. Ĝi ankaŭ verŝajne plifortigas la kreivon, intuicion kaj spiritan konscion de la portanto.
Kiel Uzi la Ringon kaj Amuleton de Abraxas:
Se vi interesiĝas pri utiligi la pozitivajn energiojn de Abraxas, estas kelkaj aferoj, kiujn vi povas fari por maksimumigi la avantaĝojn de la ringo kaj amuleto.
Unue, gravas fiksi vian intencon. Pensu pri tio, kion vi volas atingi aŭ kiajn areojn de via vivo vi volas plibonigi. Koncentru ĉi tiun intencon dum vi portas aŭ portas la ringon aŭ amuleton.
Due, estas grave teni la ringon aŭ amuleton proksime al via korpo. Ĉi tio helpos vin resti konektita al la pozitivaj energioj de Abraxas dum la tuta tago
Trie, vi povas uzi la ringon aŭ amuleton kiel fokuson por meditado. Prenu kelkajn momentojn ĉiutage por koncentriĝi pri la simbolo aŭ sigilo sur la talismano, kaj permesu vin konekti kun la pozitivaj energioj de Abraxas.
Kvare, vi povas uzi la ringon aŭ amuleton dum ritoj aŭ ceremonioj. Multaj homoj uzas ĉi tiujn talismanojn dum spiritaj praktikoj, kiel preĝo aŭ meditado, por plibonigi sian ligon al la spirita sfero.
Avantaĝoj de Uzado de la Ringo kaj Amuleto de Abraxas:
Uzi la ringon kaj amuleton de Abraxas povas havi multajn avantaĝojn. Iuj el la plej ofte raportitaj avantaĝoj inkluzivas:
protekto: La ringo kaj amuleto de Abraxas verŝajne provizas protekton kontraŭ negativaj energioj kaj damaĝo.
Empowerigo: Multaj homoj kredas, ke porti la ringon aŭ porti la amuleton povas helpi ilin senti sin pli povigitaj kaj konfiditaj pri siaj kapabloj.
Spirita konscio: La ringo kaj amuleto de Abraxas supozeble plifortigas spiritan konscion kaj intuicion, permesante al individuoj pli bone ligi kun la spirita sfero.
kreivo: Iuj homoj kredas, ke porti la ringon aŭ porti la amuleton povas plibonigi la kreemon kaj inspiri novajn ideojn.
Bonŝancon: La ringo kaj amuleto de Abraxas verŝajne alportas bonŝancon kaj pozitivan energion al la portanto.
Spiritoj estis grava parto de multaj kulturoj kaj kredsistemoj tra la historio. Abraxas estas spirita ento, kiu estis honorita pro siaj pozitivaj potencoj dum jarcentoj. La ringo de Abraxas kaj la amuleto de Abraxas estas du potencaj talismanoj, kiuj povas helpi vin utiligi la pozitivajn energiojn de ĉi tiu spirita ento.
Portante aŭ portante la ringon aŭ amuleton de Abraxas, vi povas protekti vin kontraŭ negativaj energioj, plibonigi vian spiritan konscion kaj sentiĝi pli povigita kaj memfida pri viaj kapabloj. Ĉu vi uzas ĉi tiujn talismanojn dum meditado aŭ ritoj, aŭ simple portas ilin kiel simbolon de via kredo, la pozitivaj potencoj de Abraxas povas alporti multajn avantaĝojn al via vivo. Do kial ne esplori la pozitivajn potencojn de Abraxas hodiaŭ kaj vidi kion ĉi tiu spirita ento povas fari por vi?
Speciala Amuleto kaj Ringo de Abraxas
Kion diras la historio pri Abraxas
Eĉ se ekzistas primaraj dokumentoj haveblaj, kiel ekzemple tiuj inkluditaj en la Nag Hammadi-tekstoj, la vera identeco de Abrasax daŭre estas mistero. Ekzemple, la Sankta Libro de la Granda Nevidebla Spirito priskribas Abrasax kiel eonon kiu loĝas en la lumo de la lumaĵo Eleleth kun Sofio kaj aliaj eonoj de la Pleroma Dukias kune kun aliaj eonoj de la Pleroma Dukias. Laŭ kelkaj malsamaj tekstoj, la lumaĵo Eleleth estas la lasta el la Spiritaj Lumoj se temas pri progresi, kaj ĝi estas la eono Sophia, kiu estas rilata al Eleleth, kiu venas en kontakton kun la mallumo kaj iĝas engaĝita en la ĉeno de eventoj kiuj. kondukas al la regado de ĉi tiu mondo de la Demiurgo, same kiel la savklopodo kiu estas engaĝita. Kiel rezulto, la funkcio de la Eonoj de Eleleth, kiu inkludas Abrasax, Sophia, kaj aliajn, rilatas al la ekstera limo de la Pleroma. Ĉi tiu estas la parto de la Pleromo, kiu renkontas la nescion pri la mondo kaj interagas por ripari la eraron de nescio en la mondo de materieco.
Abraxas estis vorto kun mistika graveco en la doktrino de la gnostikaj bazilidoj, kie ĝi estis aplikita al la "Granda Arĥonto", la princeps de la 365 sferoj. Abraxas estis reprezentita per la litero A. Krom esti en la greka Magia Papiruso, la esprimo povas esti trovita en gnostika literaturo kiel ekzemple "La Sankta Libro de la Granda Nevidebla Spirito." Ĉi tiu juvelaĵo estis formita el antikvaj juveloj konataj kiel Abraxas-ŝtonoj, kiuj estis portitaj kiel amuletoj aŭ portitaj kiel talismanoj. Ĉar "Abrasax" estis la originalmanuskripto, la "Abraxas" manuskripto ŝajnas esti origininta de eraro inter la grekaj literoj sigma kaj xi en la latina transskribo de la nomo.
Estas ebleco, ke ĉiu el la sep literoj en lia nomo signifas unu el la sep tradiciaj planedoj. Malgraŭ tio, ke ekzistas alia klarigo, ĝi povus havi ion ajn rilatan al Abracadabra.
En la rakontoj de la instruo de Basilides, antikva gnostika literaturo, magiaj tradicioj de la greko-romia mondo, kaj modernaj esoteraj kaj magiaj publikaĵoj, ekzistas similecoj kaj varioj inter la figuroj kiuj estas diskutitaj. Abraxas, kiu en la lastaj jarcentoj estis konsiderita kaj egipta dio kaj demono, estas la temo de vasta gamo de teorioj kaj interpretoj. En lia gnostika disertaĵo titolita La Sep Predikoj de la Mortintoj, kiu estis skribita en 1916 fare de la svisa psikiatro Carl Jung, Abraxas estis priskribita kiel la plej alta potenco kiu transcendis kaj dion kaj la Diablon kaj unuigis ĉiujn kontraŭojn en ununuran unuon.
Ĉar la fontoj ne tipe rivelas rektajn ligojn kun la teorioj kiujn Basilides mem evoluigis, estas ne klare kio la vera funkcio de Abraxas estis en la Basilides-sistemo.
Abraxas kiel ARĈONO
"la Nebegotten Patro" estas la prapatro de Nous, kaj de Nous Logos, kaj de Logos Phronesis, kaj de Phronesis Sophia kaj Dynamis, kaj de la princlandoj Sophia kaj Dynamis, potenco, kaj anĝeloj, ĉi-lastaj el kiuj estas tiuj kiuj kreas" la unua ĉielo" en la sistemo priskribita fare de Ireneo de Liono. Ili, siavice, naskas duan serion, kiu finfine rezultigas la kreadon de dua ĉielo. La procezo daŭras en la sama maniero ĝis ĉiuj 365 ĉieloj estas kreitaj, ĉe kiu punkto la anĝeloj de la fina ĉielo, ankaŭ konataj kiel la videbla ĉielo, iĝas la kreintoj de nia planedo. Abraxas estas priskribita kiel "la reganto" (principem, kiu verŝajne rilatas al ton archonta) de ĉiuj 365 ĉieloj, kaj kiel tia, li laŭdire havas ĉiujn 365 nombrojn ene de si.
La nomo estas citita en Refutation of All Hereses de Hippolytus of Rome (Ĉapitro VII, Linio 26), kaj Hippolytus of Rome ŝajnas esti sekvinta la Exegetics de Basilides en tiuj ĉapitroj. Post priskribado de la manifestiĝo de la Evangelioj en la Ogdoad kaj Hebdomad, li aldonas ke la Basilidians havas longan priskribon de la sennombraj kreaĵoj kaj potencoj en diversaj "fazoj" de la supra mondo (Diastemata). En ĉi tiu priskribo, ili parolas pri 365 ĉieloj, kaj ili diras ke "lia granda arĥono" estas Abrasax, ĉar lia nomo enhavas la nombron 365, kiu estas la nombro da tagoj en la jaro;
Α = 1, Β = 2, Ρ = 100, Α = 1, Σ = 200, Α = 1, Ξ = 60
Laŭ la Infera Vortaro, li estas dio de azia teologio, kaj la nomo abracadabra filakterio venas de estas derivita de lia nomo. Sur la amuletoj, Abraxas estas prezentita kiel havante la kapon de koko, la piedojn de drako, kaj tenante vipon en sia mano. Demonologoj imagas lin kiel demona estaĵo kun la korpo de serpento kaj la kapo de reĝo. Basilidians, kiuj estis konsideritaj herezuloj dum la 12-a jarcento, tenis la kredon ke li estis ilia finfina dio. Kiam estis malkovrite ke la sep grekaj literoj kiuj konsistigas lian nomon sumiĝas al la numero 365 en la greka, kio estas la nombro da tagoj en jaro, tiuj respondecaj por kreado de lia nomo asignis brilajn individuojn al pozicioj de aŭtoritato super ĉiu el la 365 ĉieloj, indikante unu por ĉiu tago de la jaro. Eĉ plu, la Basilidians iris ĝis nun por aserti ke Jesuo Kristo estis nenio pli ol spirito kiu estis direktita direkte al la turo de Abraxas. Ili moviĝis for de la teologio kiu estis prezentita fare de ilia gvidanto. [
Abraxas kiel DIO
Ŝajnus ke Epifanio de Salamis, en sia verko titolita "Adversus Haereses", sekvas Ireneon unuflanke kaj la perditan Kompendion de Hippolytus aliflanke. Li identigas Abraxas pli specife kiel "la potenco super ĉio, la unua principo", "la kialo kaj unua arketipo" de ĉio, kaj li mencias ke la Basilidians nomis 365 kiel la nombro da partoj (mele) en la homa korpo ankaŭ. kiel ĉiuj tagoj de la jaro. Abraxas estas indikita fare de li kiel "la potenco super ĉio, la unua principo", "la kialo kaj unua arketipo" de ĉio.
La verkinto de la apendico De praescriptione haereticorum de Tertuliano (ĉ. 4), kiu ankaŭ sekvas la Kompendion de Hippolytus, aldonas kelkajn precizecojn; ke "Abraxas" generis Menson (nous), la unua en la serio de primaraj potencoj listigitaj fare de Ireneo kaj Epiphanius; ke la mondo kaj ĉiuj 365 ĉieloj estis kreitaj honore al "Abraxas"; kaj ke Kristo ne estis sendita de la Kreinto
Estas nenio kiu povas esti lernita de la oblikvaj referencoj faritaj fare de Hieronimo de Stridon, laŭ kiu "Abraxas" signifas "la plej granda dio" (De viris illustribus, ill. 21), "la plej granda dio" (Dialogo kontraŭ la Luciferianoj, 23), "la potenca dio" (Comm. en Amos iii. 9), kaj "The Lord the Creator (La Sinjoro la Kreinto)" en la lingvo de la Basilidians (De viris illus (Comm. en Nah. i. 11). La komentoj faritaj de Theodoret (en Haer. fab. mi. 4), Augustine (en Haer. 4), kaj 'Praedestinatus' (en i. 3) ne havas ajnan valoron memstare.
Ĉar ĉi tiu pozicio ne estas eksplicite deklarita, la aŭtoro de la suplemento al Tertuliano havas pretekston por konfuzi Abrasax kun "la Supera Dio". Estas evidente de tiuj detaloj ke Abrasax estis la nomo de la unua el la 365 arĥontoj, kaj ke li tial vicis sub Sofio kaj Dynamis kaj iliaj prapatroj. pezo Tamen, ĉi tiu pozicio ne estas eksplicite deklarita.
Abraxas kiel EONO
En antikva gnostikismo, Abraxas estis potenca kaj kompleksa figuro kiu ofte estis prezentita kiel Eono, estaĵo de granda spirita signifo. La nomo "Abraxas" verŝajne venas de la malnovgreka vorto "abraxan", kiu signifas "la plej granda".
Kiel Eono, Abraxas verŝajne estis potenca diaĵo kiu reprezentis la plej altajn spiritajn verojn kaj la finfinan fonton de ĉiu realeco. Li ofte estis prezentita kiel flugilhava estaĵo kun kapo de koko aŭ leono, kaj la korpo de viro. En kelkaj bildigoj, li tenis vipon aŭ ŝildon, simbolante sian potencon kaj aŭtoritaton.
Abraxas ankaŭ estis proksime asociita kun la koncepto de la Pleroma, kiu en Gnostikismo rilatas al la totalo de diaj potencoj kaj spiritaj realecoj. Laŭ gnostikaj instruoj, Abraxas estis unu el la tridek Eonoj kiuj konsistigis la Pleroma, kaj li reprezentis la unuigan forton kiu tenis ĉiujn la Eonoj kune.
Aldone al lia rolo kiel Eono, Abraxas ankaŭ estis asociita kun la koncepto de dualismo. En gnostikaj instruoj, dualismo rilatas al la kredo ke la universo estas dividita en du kontraŭstarajn fortojn, unu reprezentante bonon kaj la alian reprezentante malbonon. Abraxas estis vidita kiel figuro kiu transcendis tiun dualismon, reprezentante pli altan spiritan realecon kiu ampleksis kaj bonon kaj malbonon.
Malgraŭ lia asocio kun dualismo, Abraxas ankaŭ estis vidita kiel figuro kiu alportis ekvilibron kaj harmonion al la universo. Li estis kredita esti potenca diaĵo kiu povis helpi al individuoj venki la fortojn de malbono kaj atingi spiritan klerismon.
En popola kulturo, Abraxas estis referenceita en diversaj formoj de amaskomunikilaro, inkluzive de literaturo, muziko, kaj filmo. En la komiksooserio "The Sandman (La Sabloviro)" de Neil Gaiman, Abraxas estas prezentita kiel potenca kaj enigma figuro kiu prezentiĝas al la karaktero Dream en momento de krizo. En la romano "The Magus (La Magus)" de John Fowles, Abraxas estas referenceita kiel simbolo de la unio de kontraŭoj.
Abraxas ankaŭ estis referenceita en muziko, precipe en la laboro de la germana rokmuzika grupo Santana. La 1970 albumo de la grupo "Abraxas" havas kelkajn kantojn kiuj referencas gnostikajn temojn kaj la figuron de Abraxas, inkluzive de la furoraĵo "Black Magic Woman."
Ĝenerale, Abraxas estas potenca kaj kompleksa figuro kiu ludis gravan rolon en la evoluo de gnostika penso kaj spiritaj instruoj. Lia asocio kun la Pleromo, dualismo, kaj spirita klerismo igis lin eltenema simbolo de spirita vero kaj klerismo en multaj malsamaj kulturoj kaj spiritaj tradicioj.
Aŭtoro: Takaharu
Takaharu estas majstro ĉe la Terra Incognita lernejo de Magio, specialigita pri la Olimpiaj Dioj, Abraxas kaj Demonology. Li ankaŭ estas la respondeculo de ĉi tiu retejo kaj butiko kaj vi trovos lin en la lernejo de magio kaj en klienta subteno. Takaharu havas pli ol 31 jarojn da sperto en magio.
